《反经》是一部智谋奇书，为唐代“博学多才，擅长政治”的赵蕤所作，收入《四库全书》，称《长短经》。全书共9卷64篇，内容上起尧舜，下迄隋唐，围绕权谋政治和知人善任这两个重心，探讨经邦济世的长短纵横之术，品评前哲先贤的智勇奇谋，引经据典，雄辩滔滔，可谓集历代政治权谋与驭人术大成之作。《反经》是唐宋以后为官为政的必读书，曾得到乾隆皇帝的题诗赞赏，与《资治通鉴》相得益彰，值得今人研读领悟。
《反经》皆收儒、道、兵、法、杂、阴阳等诸子思想，以独特视角阐述王霸谋略、长短之术，内容丰富而又深刻，读来确实对人很有启迪。 该书广泛研究上起尧舜，下至隋唐的重大历史事件；总结政治权谋之经验得失，不仅颇多独到之处，而且体现了中国两千多年王道思想的精髓。该书赞口义仁政伟治、知人善任；贬斥君之无道、虚伪残暴。是一部冷峻地反观历史得失的集大成之作。《反经》作为古时为政者的智谋全书，论证深刻，发人深省，对后人有极大的启发和警醒作用。所以有人说，为政者不但要读《资治通鉴》，更要玩味《反经》。
赵蕤 ，字太宾，梓州盐亭人，读百家书，博于韬略，长于经世。由于他出生在木融合、大统一、大团结的“开元盛世”，缺乏战国时期那种人分裂，大动乱、人辩论的政治环境，加上他视功名如粪土，视富贵如浮云。所以采取了“夫妇隐操，不应辟召”的处世态度。
他自幼好帝王之学，“博学韬衿，长于经世”，并且“任侠有气，善为纵横学”，因此闻名于当世。唐玄宗多次征召，他都辞而不就，过着隐居的生活。大诗人李白对他极为推崇，曾经跟随他学习帝王学和纵横术，时称“赵蕤术数，李白文章”。 赵蕤和李白是唐代的“蜀中二杰”，李白师承赵蕤的儒家风范、道家思想和豪侠性格，青胜于兰，如虎添翼。
赵蕤的生平事迹，刘煦的《旧唐书》和欧阳修的《新唐书》皆未立传。唯北宋孙光宪的《北梦琐言》和清代纪晓岚的《四库全书总目提要》对他的事迹有简历和传略可查。
卷一
大体第一 一
任长第二 五
品目第三 九
量材第四 一四
知人第五 一八
察相第六 二九
论士第七 三三
政体第八 四五
卷二 四八
君德第九 四八
臣行第十 七二
德表第十一 九五
理乱第十二 一〇一
卷三 一〇六
反经第十三 一〇六
是非第十四 一一三
适变第十五 一五九
正论第十六 一七〇
卷四 一七八
霸图第十七 一七八
卷五 二〇二
七雄略第十八 二〇二
卷六 二三五
三国权第十九 二三五
卷七 二七六
惧诫第二十 二七六
时宜第二十一 三三一
卷八 三四一
钓情第二十二 三四一
诡信第二十三 三五一
忠疑第二十四 三五七
用无用第二十五 三六二
恩生怨第二十六 三六四
诡顺第二十七 三六六
难必第二十八 三七五
运命第二十九 三七九
大私第三十 三八二
功败第三十一 三八四
昏智第三十二 三八六
卑政第三十三 三九〇
善亡第三十四 三九三
诡俗第三十五 三九五
息辩第三十六 三九八
量过第三十七 四〇一
势运第三十八 四〇三
傲礼第三十九 四〇五
定名第四十 四〇八
卷九 四一五
出军第四十一 四一五
练士第四十二 四一九
结营第四十三 四二二
道德第四十四 四二四
禁令第四十五 四二六
教战第四十六 四二九
天时第四十七 四三二
地形第四十八 四三六
水火第四十九 四四〇
五间第五十 四四三
将体第五十一 四四八
料敌第五十二 四五四
势略第五十三 四五八
攻心第五十四 四六一
伐交第五十五 四六三
格形第五十六 四六六
蛇势第五十七 四六九
先胜第五十八 四七二
围师第五十九 四七六
变通第六十 四七九
利害第六十一 四八二
奇正第六十二 四八七
掩发第六十三 四八九
还师第六十四 四九三
